「むさしの教会だより」第１号が印刷物として発行されたのは１９６４年６月のことです。石居正己先生の多分手書きのガリ版印刷で今ではもう黄色になってしまった藁半紙４頁のものです。そこには説教、教会内外の情報、会計報告などが記されています。第２号は翌６５年の３月に出ていますし、第３号はずっと飛んで６７年２月になります。それからは所々飛びますが殆ど毎月発行されました。そして６６、６７、６８、６９年の毎年１月には石居先生の説教集（説教５・６篇１２頁）が別冊で発行されています。６９年８月の第２１号に賀来先生が着任される予告が書かれており、６９年１０月発行の第２２号に賀来先生の第一声が載っています。

　それからは賀来先生の字でしょうか、ちょっと柔らかい書体のガリ版文字になります。そして少し飛び飛びながら発行が続けられて７２年１０月の第３４号（夏の修養会特集号）では突然美しいタイプ印刷になります。紙も上等だし読み易くなりますが次の３５号はまたガリ版に戻り､７３年１月の３６号はタイプになります。そして７３年５月の３８号になって横書き、左開きに変わります。この印刷はキスラー先生の和文タイプ（当用漢字のみによる簡易型）を使ったものと思われます。これが７３年９月の４２号まで続きます。今まで第何号と書いてきましたが実際は発行月のみの記載で番号はファイルした後に手書きで書き添えられているものです。そして７３年１月からは１号、２号と番号が振られるようになりました。８号（通算４３号）からは横書きですが普通のタイプ印刷になり７５年正月の１４号まで続きますが、７５ 年７月の５０号からは縦書き右開きに戻ります。この号から編集発行人として「週報・武蔵野教会だより編集委員会」（５月発足）の名が登場し西村友則さんが委員長をして下さったようです。そして５３号から毎月発行すると編集後記に記されています。

　この形がずっと続き、連載記事や青山四郎先生の「わたしたちの教会」をはじめ、後にまとめられて単行本になったような記事が掲載されています。「神・生・私｣は７８年４月（第８１号）から連載されました。７９年９月の第９８号からタイトルが横書き「武蔵野」の字が平仮名の「むさしの」になり今の形になります。

　８０号からは石垣通子さんがタイプを打って下さりその後ワープロ、パソコンと今日まで続いています。　

　８０年の６月号からナンバーの記載が途切れますが毎月発行され続けています。８１年３月で委員長が西村さんから大谷季さんに変わりました。８１年９月号からは、今まで「時・所・人」というタイトルで教会内外のニュースを書いていた欄が「ろびい」となります。こうして８５年４月号（１６３号）までタイプ打ちの「教会だより」が続き、５月号からワープロ（トスワード）が活躍することになります。また大谷さんが入院され名誉編集長となられ、小山茂さんが事実上の編集責任者となられました。このようにして７９年の１１月号で１００号に、８８年の５月号で２００号を数えました。

　９０年の４月号からは石居基夫先生が着任され第１面に教会暦に従った短い文が載りました。９２年３月（２４６号）で小山さんが編集長を降り、４月号から秋田淳子さんが編集を担当することになり今日まで続いています。９２年５月から９月まで藤本一臣さんが巻頭言を書いて下さいました。その後は石居先生のエッセイが第１面を飾ります。

　ワープロを使った制作は９５年３月（２７９号）までで、その後パソコン（マッキントッシュ）の印字が紙面を構成します。本格的にパソコンを使った紙面編集は９５年６月号（２８２号）からです。更に９６年１月号からは印刷機が新しくなり見やすく綺麗な「むさしの教会だより」になりました。９６年４月からは徳善義和先生が巻頭言と説教を書いて下さっています。１０月号からはこの原稿がルーテルネットを通じてパソコン通信で送られてきます。思い返すと不思議な程の３２年あまりの歴史です。

（１９９６年１１月号より）